• NANDA KUMAR PAKHIRA
• DR. SAMARESH MAZUMDER

এককথায় বলা যায়, লোকজীবনের সামগ্রিক কৃতিই হল সংস্কৃতি। সংস্কৃতি, শিক্ষা, যন্ত্র কৌশলগত জটিলতা বহির্ভূত যে যূথচারী সংহত জনগোষ্ঠী তাই লোকসমাজ নামে অভিহিত। গোষ্ঠীজীবনে পর্যবসিত সংস্কার ঐতিহ্যবাহিত হয়ে রক্তধারায় মিশে প্রবাহিত হয়ে চলেছে মানবজীবনে ও সমাজে। মধ্যযুগের বাঙলা সাহিত্যে বিভিন্ন শাখার মধ্যে অনুবাদ সাহিত্যের অন্যতম ‘শ্রীকৃষ্ণবিজয়’ কাব্যে লোক উপাদানের সন্ধান পাওয়া যায়। উক্ত কাব্যে সমকালীন জীবনের ছায়াপাতও ঘটেছে এবং বাঙালীর সংস্কার, রীতি–নীতি, লোকবিশ্বাস এবং মানবহৃদয়ের চিরন্তন বৃত্তি ও আচার অনুষ্ঠানগুলি প্রধান হয়ে উঠেছে। সেকালে বাঙালী সমাজে দশবিধ সংস্কারের প্রচলন ছিল। কিন্তু আলোচ্য কাব্যে দশবিধ সংস্কারের বর্ণনা না থাকলেও জন্ম–বিবাহ–মৃত্যু মানবজীবনের চিরন্তন প্রবাহিত এই তিনটি প্রধান লোকাচারের পরিচয় পাওয়া যায়। বাঙালী সমাজে সন্তান জন্মের সময়, লগ্ন, নক্ষত্র প্রভৃতি জ্যোতিষ শাস্ত্র বিচার করা হত। ধনী ব্যক্তিরা আনন্দে দান করতেন। সন্তানের জন্মমহোৎসব পালন করতেন। নন্দ ঘোষও শ্রীকৃষ্ণের জন্মমহোৎসব পালন করেছিলেন। অশুভ শক্তির হাত থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য শিশুদের হাতে রক্ষামন্ত্র বেঁধে দেওয়া হত। আবার খেতে বসে ভাত ফেলে উঠতে নেই এই সংস্কারও ছিল। ব্রহ্মশাপের ও স্ত্রী বধের ভয় ছিল পাপবোধের কারণে। শাস্ত্র মেনে জাতাকর্ম–চূড়াকরণ প্রচলিত ছিল। বিবাহে যৌতুক

শ্রীকৃষ্ণবিজয়, সংস্কার, জন্মোৎসব, ভাত, বিবাহাচার, তীর্থস্নান, জন্মান্তরবাদ, সৎকার।

"Srikrishnavijay Kabye Samakalin Loksanaskarer Swarup Anusandhan", International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research (www.jetir.org), ISSN:2349-5162, Vol.11, Issue 2, page no.e697-e713, February-2024, Available :http://www.jetir.org/papers/JETIR2402496.pdf

"Srikrishnavijay Kabye Samakalin Loksanaskarer Swarup Anusandhan", International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research (www.jetir.org | UGC and issn Approved), ISSN:2349-5162, Vol.11, Issue 2, page no. ppe697-e713, February-2024, Available at : http://www.jetir.org/papers/JETIR2402496.pdf